当轲比能与邓芝达成协议的同时，阎志不治身亡的消息亦随之传开。轲比能得知阎志不治身亡后，下令逮捕随行侍从，准备交予邓芝当见面礼。

　　次日，轲比能召集诸部大人至王庭，邓芝代表刘禅当着众人的面，册封轲比能为鲜卑单于。

　　南汉得益于两汉时期保留下的威名，实际上拥有册封草原诸王的权利。在东汉强盛时，鲜卑诸部大人贵族连连进贡，甚至与东汉一统北击匈奴。故而得到册封者，在塞外诸夷眼中具有一定的合法性。

　　当然了，如果你实力够强，可以无视东亚地区以大汉王朝为君主国的传统，如雄主檀石槐，因一统了鲜卑，可以无视东汉朝廷的册封，否则必须按照东亚地区的游戏规则。

　　东亚的朝贡体系，起于两周，确立于西汉。在朝贡体系下，大小藩国会以中国王朝为核心，表示臣服，各国与中国王朝进行文化、经济、技术、制度、军事交流。

　　如当朝贡国受到进攻时，作为宗主国的王朝，具有出兵对抗的义务，如明万历入朝战争。

　　如果用朝贡体系的定义去看，中原王朝保持了对这些东亚国家、部落松散的统治，其疆域版图不单单是所实际控制的州郡，而是还有包括向中原王朝进贡的部落。

　　满清时期，随着欧洲殖民者入侵，朝贡体系随之崩溃，最具有代表性的事件，即清日之间签订的《马关条约》，满清承认朝鲜为独立之国，放弃朝贡关系，准其独立，朝鲜不再向中国所修贡献典礼等。

　　由此可见，在某种定义中，朝鲜实际上是附属于中国，中国具备对朝鲜的统治权，而这种权利即由朝贡体系所带来。

　　当朝贡体系瓦解或崩溃，清朝仅能保留原有的疆域，甚至不加以直辖的疆域，都有独立的倾向。

　　如西藏地区，不论满清或是大明，在西藏高原上皆未建立起直辖统治，而是采用类似羁縻制度，或是说朝贡体系。若非图书管理员用武力干涉，以当下之情况则不好细说。

　　故两汉所正式确立起的朝贡体系所带来的价值，不能单单用愚蠢，或是说赔钱生意去粗暴定义，而应当用阔广与深远的视野去判定。更不能因为朝贡体系在近代瓦解，从而去全盘否定朝贡体系。

　　如对南中地区的统治，大汉虽设有郡县，但实际上内部存在大量蛮夷部落，这些蛮夷部落向中原朝贡，而中原王朝属于是他们的宗主国。王朝需要出兵时，这些蛮夷部落需要出兵协助。

　　在东亚的游戏规则下，轲比能实力不及檀石槐，且出生微末，自然不似诸部大人天然拥有统治鲜卑的权利。所以轲比能需要得到大汉的册封与承认。

　　故而当着鲜卑诸部众人的面册封他为鲜卑单于，实际上轲比能借大汉天子之手，强化自己统治鲜卑合法性的一种政治手段

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