4)第七百二十八章 道尊之名,天宫入世_剑颂
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  ,这里同样需要堪比天帝的战力来镇压。”

  圣人们在发出询问,庚桑楚道:“他比天帝更高!”

  “或许已经达到了类似道尊的界限!”

  在一阵沉默之后,所发出来的是,是巨大的质疑。

  “道尊只有六个,至少到如今为止是如此,分别对应着天地间的‘生’、‘杀’、‘枯’、‘荣’、‘苦’、甘’。”

  “穷天是生,荧惑是杀,地劫是衰,黅天是荣,太岁是苦,钧天是甘.....”

  “穷天是道主,荧惑是凶君,地劫是亡命徒,黅天是盛世简牍,太岁是苦难破灭,钧天是广乐清平。”

  “与道尊相同者,难道你要说,他在人间,不为道尊,却能近似完整的道尊吗?”

  钧天道尊是三位,能给世间带来正面影响的道尊之一,他在人间的化身几乎只留下一个计述的身份,连名字都不会留存在史书中,故而影响到他本身,反而更像是一种抽象的概念,被称呼为“帝”,一般也称他为“中央天”,“四方天主”亦或“无名上帝”!

  春秋末年,晋国正卿赵简子曾经重病,五天不省人事,于是请来医家的三个大医生之一,也就是扁鹊秦越人,秦越人是医祖,但他还有两个哥哥,医术比他更高,不过是在病人出现这种病症的初期阶段就能发现并且及时治疗,导致他们的名声比起扁鹊要小很多很多。

  而扁鹊的老师,是医道之仙长桑子。

  那时候,扁鹊就说个,他曾经给秦缪公治病,秦公睡了七天,七天之后醒过来,叫来公孙支与圣贤子舆,告诉他们,自己听到了钧天上帝所奏的乐曲,并且钧天上帝还告诉他,晋国将有大乱,五世不安,其后将霸,未老而死.....

  赵简子被扁鹊依照治疗秦公的方法去治疗他,睡了两日半醒来,合前面五天也正好是七天多。

  赵简子一醒来就告诉扁鹊,他也看到了钧天上帝,并且上帝也给他弹奏了乐曲,随后有一只熊来找他,上帝让他把熊射死,又有一只罴跑过来,赵简子又遵从道尊的命令射死了它,于是钧天上帝很高兴,给了他两个奇怪的竹筒。

  赵简子又看到帝的身边突然出现了他的儿子,帝赐给他儿子一条天狗,并且告诉他,晋国七世就会衰落,并且灭亡,嬴姓的人将大败故周之人于范魁地的西方,并且钧天上帝将他的女儿配给赵简子七世的孙子......

  这个天帝女,叫做“孟姚”,史书称“吴娃”,是赵武灵王之妻,赵惠文王之母!

  钧天上帝能照见人心中最深沉的愿景,并且顺岁月的导向,而加以一些加持,让这种导向成为现实!

  道尊们或有不可思议的道性,或有绝世无匹的战力与凶性.....

  但世间有存在,能与完整道尊匹敌?

  圣人们发出质问,庚桑楚道:“诸位可听闻.....大宗师?”

  此言一出,阴阳家圣人邹衍猛然是心神大震!

  “可是.....天道无为,万宗之师?”

  庚桑楚道:“不错,自幽王之后,大宗师不再于人间出现,二百年前,大宗师出现于匈奴之地。”

  “这一代的大宗师,不是人,而是匈奴人祭祀苍天的巨大金人。”

  “祭天者,如天主也。”

  庚桑楚看着他们:“诸位要面对的,不是天帝,但却又近似道尊,可又不是,故而,以‘天主’呼之吧。”

  “夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。”

  “大宗师是传道之人,他未曾得道,但他知道道在何方.....”

  大宗师出现,古老的仙道传言再一次被诸多圣人想起。

  “大宗师,仙道中人是没有立场的,那么既然遗失了四千年,也该收回来了,我与你去,会一会它!”

  程知远抓住庚桑楚,踏出三步,两个人化为云烟散开,直归秦国!

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