哺的水蛭。他们又在唱“白子白”那一段，让人疑心这歌该不会就只有这两句话。

　　魏昭跪在先前那两位白子留下的血泊中，双眼一错不错地看着沸腾的池塘。滚起的白水越滚越高，有一颗赤红的珠子渐渐从正中浮了起来，仿佛池塘睁开一只血色的眼睛。拿着柴刀的汉子走了下去，一双村姑走了上来，头发在后脑盘成一个结，手里拿着一只……刨子。

　　魏昭噗地就笑出了声。

　　村长阴沉地看着他，多半不明白他在这时候怎么还笑得出来。这老头走到魏昭身边，怪笑道：“后生，你可知道什么是秋膏？”

　　“不知道。”魏昭配合地说。

　　“秋膏可是王家村一大美味，山神爷爷吃饱了才赏给我们。”村长说，“要做秋膏，得用上天生的白子，养得肥头大耳，养上七年才能成熟。这成熟的白子得在王家池边，初秋正午，祭歌声中剃毛、拔牙、去指甲，再用刨子活生生、一点点把血肉打下来，装进坛子里，封好啰，浸进王家池，浸上七七四十九日方可在中秋满月下开坛。秋膏不仅强身健体，那滋味啊……就是吃上一小口，也能记上七年。不用天生白子，不从小养起，总是没正宗秋膏对味。”

　　王得贵说的一脸陶醉，在他身边的村姑与搬着大坛子的汉子也一副回味无穷的神情。池边的村民反复唱着“打秋膏”，看着台子的双眼发绿，都像魔怔了。

　　这肃穆的氛围中，却有个不识相的外乡人笑出了声，笑得险些跌倒。

　　“你笑什么？”村长回过神来，怒视他，“都怪你们毁了石碑，今年的祭祀要提前！嘿，先把你吊着脚浸进池里，染成了白子，马上拿你做秋膏。等山神爷爷吃完祭品醒了，你那个细皮嫩肉的师傅……”

　　村长说得很细致，满心想把这该死的外乡人吓破胆，可说到要拿他师傅如何时，这后生扫了他一眼，竟让他半个字都说不出来了。外乡后生嘴角分明还挂着笑，那双眼睛却好似黑了一瞬——黑眼珠往外一涨，把眼白吃了个干干净净。村长一哆嗦，再去细看，后生依然笑得阳光灿烂。

　　干嘛不笑？

　　山村，愚民，歌谣，祭祀，邪神，好一副三流鬼故事里的场景。这氛围邪异而野蛮，没错，然而以魏昭这个在玄冰渊下切切实实知道魔修、神道修士如何接受祭祀的内行人外加看多了死人的准魔头看来，他们搞出的一大堆除了制造仪式感外毫无作用的破事岂止不可怕，简直尴尬到好笑。

　　举个例子，就像一个人找到了一段听不懂的文字，把它当成图腾歌颂，编排出无数神灵故事，唱成唤神歌，然后把那个文字当母语的人有一天发现，有一群外国人在膜拜一段大力丸广告。

　　“我笑你们可怜啊。”魏昭说。

　　“可怜？呵呵，你们这些来寻宝

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