？
它难道就是想带自己俩人去找失散的同伙？
戚言想不明白是怎么回事，虽然都是阴宫出品的阴牌，不过好像这七只鬼都很不一样，功效不一样，作风也大相径庭，不能作为类比。
想到这里，戚言边走边问“严伯，你刚刚说了‘供灵’，以前也老听你说起这个词，但所谓的‘供灵’从字面上来解释的话，应该就是供奉阴灵的意思吧？”
严伯走得有些累了，不过依旧坚持着“嗯，是啊…不止是供奉，还有供养，供给…听上去是差不多的意思，但其实不同的供灵流派，作法也都不一样的。”
“像佩戴阴牌的人，哦当然，你和小丁这种被强迫的不算哈，我指的是一般自愿去求阴牌的那些人。
戴阴牌，说穿了就是供奉阴灵，但其中的因果关系和规则我也跟你说过了，就不重复了。总之，阴牌这种供灵术是抱着一种对鬼灵的尊敬，像对待神明一样去供奉的，双方都得互相尊重，这其实不算是什么邪门歪道，因为本心是好的。”
“但也有一些供灵术就截然不同了，虽然都是养鬼，可……心态就不对。就像这只碌葛吧，我刚才说过，是从一个黑巫师手中抢出来的，那人就是一个不折不扣的妖人，他养鬼、炼鬼的目的是为了达成自己的邪念，根本谈不上对死者有半分的尊重。”
“日本的阴阳道虽然也是驱使鬼灵妖怪，是主仆关系的契约，不过他们都还尚且有一丝契约精神呢，不像南洋那群专门炼鬼的人，简直惨无人道，你要有兴趣的话，以后有时间我慢慢讲给你听嘛…”
戚言点点头，提醒道“注意脚下……嗯，那除了东南亚的鬼降和日本的阴阳道式神之外，还有其他的‘供灵术’吗？”
严伯停下来歇了几口气，撑着腰杆扭了扭，然后才继续往前走“有啊，多着嘞。只要是活人借助鬼怪的力量，全都统称‘供灵’。”
“就说我们国家的本土文化吧？咱们现在所在的这片土地是湘省，湘西养尸听说过没有？那也属于供灵术的一种，由‘外八行’的‘蛊门’所创……这是西南方向的代表性供灵派别，在东北也有啊，外八行中鼎鼎有名的‘神调门’他们也是的。”
所谓外八行，就是除开人们所熟悉的三百六十行之外，八个比较特殊的行业类别，也被成为“偏门”，从古就有，并且有一些一直延续到今时今日还存在。
例如势力最驳杂的“盗门”小偷、强盗、海盗、山贼，盗墓贼……只要是不用本钱去强取豪夺的营生都可以归于盗门的一种。
“蛊门”也存在，还就源自湘西。
更有擅长推演算卦的“千门”、
由官妓所构成的“兰门”、
变戏法的“彩门”、
擅长制作研究销器、机关的“机关门”、
专门收人钱财去当杀手的“索命门”
还有……那信奉神鬼，萨满教的“神调门”！
光说“外八行”这三个字，可能大多数人都不怎么有概念，不过一个个单拎出来通俗点解释，可以说多多少少都知道。
小偷、妓女、算命的、杀手、神婆……这些身份难道现今不存在吗？当然还保留着呢。
而这其中，外八行“蛊门”的巫蛊和“神调门”的跳大神，也是供灵术的一种。
走到这里，他俩同时听到前方的一簇茂密的草丛中，传出了萱萱的呼救声，她应该也是听到了有人的脚步声所以才放声呼救的：“喂！我在这儿！快拉我上去！”
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