2)第33章:未知,阴阳道!_暹罗阴牌
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  在日本,擅长阴阳术的人就叫做阴阳师。”

  “具体的历史发展我就不说了,众所周知的,阴阳师除了利用阴阳五行学来占卜、推演之外,他们还有一个最最著名的术法,也是他们在全世界成名的看家本事——式神!”

  “由于日本的玄学文化跟我们不同,他们将‘鬼’也信奉为‘神’的一支,两者是共通的,所以供灵方面的造诣也很高。日本阴阳师擅长操控、驾驭鬼灵之术,这不是什么秘辛。其实说白了,与泰国的养鬼术有异曲同工之妙,只是分属不同的流派和文化,目的和信仰也不同。

  也许我们听上去会觉得有些惊悚,但古时的日本可不见得。甚至于阴阳道还以他们的式神术引以为傲,曾经也是风光一时……”

  “日本平安时代,那是一个…鬼怪妖灵齐出,魑魅魍魉横行的时期,而阴阳师就是介于鬼与活人之间的桥梁纽带,他们凭借阴阳术操控鬼灵,与这些灵体达成某种契约,竟然还让活人与鬼怪在当时形成了一种异样的和平和安定。

  安倍晴明木秀于林,树大招风,千古玄学奇才,日本朝廷或者是民间百姓,都对他十分崇敬,风头之大甚至盖过了日本国教——神道教!那正是阴阳道最最鼎盛的时候。”

  “直到晴明死后,他仍然被奉为半神级别的传奇人物,不过……没有了他这个顶梁柱,阴阳道的超然地位也就到此为止了。

  因为当时佛教在日本的地位也相当的大。神道教与佛教的斗争持续了近千年,为了打压佛教,神道教做了一个很聪明的举动,他们将阴阳道归入自己的旗下,两教结合之后各方面综合实力大增,但从那时候开始,阴阳道已经开始走向衰落了。”

  “明治维新之后,阴阳道被批判为邪.教,并最终与神道教决裂,遍布在朝廷和民间的阴阳师们被ZF和伊势神宫的人打压…….直到现在,已经成为了一种民间传说中的文化,真正还精通阴阳术的阴阳师寥寥无几。这就是我知道的,关于日本阴阳道的大概了。”

  听完了李岚的讲述,戚言大致地了解了阴阳术的兴衰过程,但他有些费解地提出疑问“既然所谓的阴阳道在日本已经是邪.教了,当今这个社会,怎么还会存在真正意义上精通阴阳式神术的阴阳师呢?而且…还是在华国之内?在自己国土上遭遇一只‘进口鬼’袭击,这还真是匪夷所思!”

  “你的鬼也不是‘国产’的呀…”李若可皱眉摇头道“百足之虫死而不僵,既然连我们这辈的人都还能对阴阳师这个词耳熟能详,那就证明他们并没有完全被覆灭干净,即便是在末法时代,也依旧存在着少数一些真正懂得运用阴阳术的人。无论如何我的判断应该不会错,那只鬼最后呈现出的那种小纸片人模样,除了阴阳式神之外,实在想不出还有其他可能性了……”

  这就是问题最关键的一点了,既然是式神,就绝对不是孤魂野鬼,一定有个厉害的阴阳师在操控它。

  只是这只鬼……不,应该说这只鬼背后的那位神秘的阴阳师,他驱使自己的式神到杨涵家去杀人有什么目的?

  由于这次受式神鬼怪袭击的人可不止是戚言和李若可,所以很难断定究竟是冲谁来的。

  难道真的如表面上看的那样,有个阴阳师想暗中要王煜东和时晓雪的命,自己俩人只是碰巧也在那里,所以躺枪了吗?

  这些问题,戚言知道自己是不会有答案了,就算去问杨涵,他也不一定知道,知道也不见得会说实话。

  他很想将这次的事情当成一次意外,自认倒霉,毕竟自己怎么会惹到一个阴阳师大能呢?

  到目前为止他连一个正宗的日本人都没见过,完全不明所以嘛。

  而且自己不就是一个普通人吗?哪里会跟这种灵异圈的人有所交集,要说李若可的话或许还沾点边。

  唯一有联系的事物恐怕就只有一样了…….

  想到这里,戚言又不自觉地看了看桌上的阴牌,沉思不语。

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