人们修习如来八法，只为摆脱喜怒哀乐，生老病死等八苦，寻求永生极乐。只可惜，千万年来，从来没有卫州本土修士，穿越无尽沙漠，到达彼岸的消息，唯一有记载的，就是一位元婴期老祖，在那沙漠中，一连飞行了两三年，吃尽苦头，终于穿越沙漠，再次见到人烟。

　　当时那位老祖，还以为到达彼岸，没想到一问，才知道，这位老祖宗，在沙漠中飞行了两三年，却迷失方向，最终居然又回了卫州本土，如此情况，真真让人哭笑不得，而据这位老祖所说，沙漠内，不但有各种毒虫凶物，更还有让元婴期修士都感觉恐怖的死亡风暴，那位老祖，就因为死亡风暴，被硬生生刮回了卫州本土。而这位陆地神仙般的元婴老祖，似乎就因为在这沙漠中受了伤，回到宗门不久，就伤重坐化了。

　　自此之后，再也没有修士，想着跨过沙漠，寻找传说中的佛之国度。

　　倒是沙漠内，不时有一位位对面大洲的修士，因为风暴席卷，意外流落卫州修仙界，这些人，就是那些胡佛的信徒，因其相貌风俗习惯，与卫州本土修士有些差异，故而这些人，被称为番僧。

　　初始之时，卫州各大势力，为了了解对面情况，试着和这些番僧接触过，这些胡僧，也开始在卫州修仙界传法，只是这些番僧的功法，修炼十分苛刻，他们功法，主要说人生有八苦——喜怒哀乐生老病死，按他们说法，人生在世，喜亦苦，悲亦苦，生亦苦，死亦苦，而他们修炼，就是为了脱离这八苦，以达到超脱彼岸，最终升入极乐净土，享受真正的大自在，大逍遥，所以胡佛之法，又被统称为如来八法。

　　但这些流落过来的番僧，修为境界都不太高，所流传出来的功法，非但十分粗浅，好多都有缺失，教义更是相互矛盾，比如据最先流传过来的番僧介绍，，佛家忌讳荤腥，不吃肉，可过不多久，又有流落过来的番僧，这一次却大鱼大肉，丝毫不戒，还美其名曰酒肉穿肠过佛祖心中留，这些番僧，一个个每天吃得脑满肠肥，与原先那些干瘦的苦行僧神态迥异。

　　因为这些番僧的功法相互矛盾而且错漏极多，而且他们传法所言，说什么三途六道，因果轮回，早有注定，让人积德行善，不可杀生，如此种种，与卫州本土修士勤修不辍，逆天改命的理念格格不入。

　　因此种种，这如来八法，又被称为胡说八道，只在极西之地流传，不叫卫州大众修士所取。

　　（今天陪侄女逛了一天，说是教师节给老师选个礼物，挑了一天，抱歉更新迟了，晚上我努力，还会更一张）

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