他巨细无遗告诉我们，玉猪龙虽然是采用典型的西周玉雕工艺，但是选择的玉石却是岫岩软玉，而在西周最盛行的却是白玉。

　　从这一点上就不难看出，雕琢这枚玉器的人对于玉猪龙极为的了解，因为玉猪龙所采用的便是岫岩软玉，玉料偏青色呈玻璃光泽。由于岫玉的质地较软，所以很容易染色上沁，从这枚玉猪龙的沁色看，应该埋藏在地底很长时间。

　　至于工艺，正如同前面所说，是典型的西周技艺，不过纹饰却是用玛瑙加水和解玉砂磨制而成，所以边缘都是有尖薄刃状之感。

　　特别是玉猪龙的钻孔，一般分单面钻孔、双面钻孔和倾斜对钻三种方式，每种钻孔方式中都可以看到古人的打孔痕迹，而这枚玉猪龙采用的事单面钻孔，孔洞呈喇叭状，在孔洞的边壁上都可看见螺旋打磨痕迹，古朴自然。

　　而在西周的时候，已经有毕竟完善的打孔技艺，可以节约很长的时间，但是这枚玉猪龙却是采用最古老的方式，单单这个钻孔就需要耗费几年的时间来磨制。

　　“可见雕刻这枚玉猪龙的人，不但见过真正的红山玉猪龙，而且还掌握着在当时早已失传的古玉雕刻技艺，只有这样才可能在西周做出一枚红山时期的玉猪龙，但是我一辈子都在做赝品，深知一个事实，任何技艺的流程都是会有改变的，何况是几千年的时间，简而言之，即便这个人继承了红山玉雕技艺，也不可能做出那个时期的玉器，除非……”

　　“除非雕刻这枚玉猪龙的人，一直从红山时期活到西周！”赵阎说。

　　我们顿时抬头看向赵阎，开始还大吃一惊，很快意识到，这并不是没有可能，玉猪龙其实就是羽龙，可见红山文化的居民接触过月宫九龙舫，由此可见，这艘船离开神域的时间比我们推测的还要早。

　　玉猪龙一直作为墓葬礼器，而这些墓主的主人都是首领和部落巫师，这是一种最原始的宗教膜拜，可见在当时，玉猪龙代表着一种神谕的力量，在红山文化时期是至高无上的神权的象征。

　　这一切应该都源于月宫九龙舫，可见那艘船和红山文化的居民接触的时间并不短，但不清楚到底是什么原因，第一座船坞却不是由红山居民修建。

　　我猜想最开始的时候，我带领近卫一直如影随形跟着月宫九龙舫，若是有大规模工程修建，势必会引起我的觉察，归墟人为了避开我们的追捕一直藏匿不出，而在这段时间内，红山文化便把归墟人当成了神开始膜拜。

　　彭家先祖在西周时期离开那艘船，并且打造出红山时期的玉猪龙，这正如同赵阎和程千手推断的那样，这枚玉猪龙其实足以证明和月宫九龙舫之间的关系。

　　“就算证实玉猪龙和月宫九龙舫有关，可是还是很难推断出这枚玉猪龙的

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