上三四百缗钱不算多的，来两趟花六七百缗钱也不算多，若十几个州外加县令过来参观，如何了得？

　　不行，得向朝廷要钱。

　　太平州就这点收入，别将我的财政弄空了，下余的事不大好办。

　　肚子里打着各种念头，嘴上继续回答着两个知州提问。又说道：“说难也不难，说易也不易，想要做好它，兼顾各方利益，水道对邻州的影响，对己州小圩的影响，九等户的分配。开出来国家就会有利，可分配不好，朝廷收益不大。”

　　就是给大户兼并了，粮食是出来的，变出来粮食，无论卖也好，上交也好，产量却是实在的增加。但让大户兼并，除了粮食增加产量外，并没有给国家带来什么直接收入，国穷贫民穷，最富的一群人还是继续富裕。

　　又说道：“想要处理好，或者记好两个字，就能处理公正。”

　　黄知军问道：“那两个字？”

　　“人民，不要以为百姓是民，士大夫是人，儒家爱人爱的是士大夫，非是百姓。民与人一样尊贵，所以孟子曰，民为贵，社稷次之，君为轻。”许多话郑朗知道自己说出来与放屁差不多，有时候还忍不住要说一说。

　　朝堂变得怪异如此，也是这么一回事。

　　一起认为自己是士大夫了，于是呢，要保住士大夫的优势，对自己没有影响，对后代却有影响。

　　是一种潜意识行为。

　　所以赵祯不管百姓，没有人反对，修书好啊，这只有士大夫才有本事做到，士大夫的学问与优势也昭显出来。这种心态不但在许多官宦子弟身上有，包括一些刚刚脱贫的专业户，例如欧阳修，后来的大小苏，都有这种卑劣的心态，非是象他们所写的文章那样雅致。

　　有了这种心态，王安石的改革能改好么？

　　他改革谋利的还是国家，若是杀富济贫，恐怕在世时就让士大夫活活撕吃。

　　真正爱民的恐怕只有一个人能做到，热血中年男范大夫。

　　其他人，全是一群挂羊头卖狗肉之辈。

　　黄知军与马知州不能作声。

　　没深说，带着几个娘娘与两位知州下了圩堤，半年时间的生长，本来它生长速度很快，堤岸又全是淤泥，肥力充足，已经变得很可观，隐隐成了半林。

　　崔娴说道：“明年可以大规模养蚕。”

　　“不知圩内百姓怎么忙得过来？”郑朗说完苦笑了一下。

　　在大道边，搭了一个凉棚，官府已经派人在收税，有的早稻早就收割上来，条件好的百姓自发前来交税。

　　百姓虽然有时为了多谋利会争一争，可心地大多数还是纯朴的。

　　因此郑朗说秋后修书，他也是看，看人心。不仅看得到实利百姓的作为，还看外州县过来百姓的作为，有一个对比，才能了解更多的人心，还是一叶知秋，可这个叶子能看得更大一些。

　　不知人心，如何修中庸？

　　

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