石门峡上依然没有一个伏兵。但在西夏军队撤退后，伏兵便出来了。

　　伏军将石上的石头砸下来，或者站在山顶上放箭射杀，自己主力军队在后面追击。

　　石门峡这一战便会有一场畅快淋漓的大捷。

　　继续派诱兵出天都山，吸引野利军队的主力于天都山侧，借着其他地方西夏兵力虚弱之时，出兵赏移口、攻打韦州、鸣沙城。

　　因此，这个时间把握最为重要。

　　只在石门峡这一战，将敌人主力消耗完后，才能执行后面的计划。

　　但出现太子，一切皆无法控制。

　　甚至会于石门山筑临时简易军寨，让此寨成为一个巨大的绞肉机。

　　更向着自己有利的方向发展，可是过程谁都无法计算。而且首要前提是狄青能不能将太子带回。

　　他也在焦急万分的等待。

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　　狄青开始撤军。

　　不知道后方在做什么，但相信郑朗与种师衡会做出相应的配合。

　　有的没有变，比如将携带过来的抛石机也投入火中焚烧。宁肯烧去，也不能让抛石机成为行军的累赘。

　　西夏行宫里有一些贵重金银器皿，一些前来游玩子弟也带着一些贵重首饰，或者山上的铜像。下令便于携带的金银器皿随缘，这不会拖累行军的速度，但铜像的什么，一律不能打主意。

　　笨重，也来不及剥取。

　　至于行宫里的财富，更是以随缘为主，找到了就算了，找不到，不准士兵浪费时间再去寻找。

　　武器盔甲除了西夏人精制武器西夏剑外，其余的全部投入火中焚烧，不准携带。

　　马匹留下，其余的牲畜一律不要，这与原计划有所改变。原计划中是将所有牲畜带上，不一定要带回，在西夏敌人追赶时一边跑一边丢弃。战后能找到就找到，找不到拉倒。

　　绝对的不能贪心。

　　但有了太子，留在此地十分危除，必须出天都山，所以牛羊一律丢下不要。

　　这一战击毙了许多敌人，还有许多敌人逃了出去。除了将士外，还有一些贵族，与服侍他们的下人，婢女，以及僧侣。

　　后者郑朗刻意说了他们重要性。

　　元昊每次出兵吐蕃或者出兵好水川，都前来天都石窟诸寺祈祷。

　　大和尚们为了贪图元昊的赏赐，利用宗教，主动替元昊暴行披上一层合法的外衣，宣传他的胜利与侵略战争的合法性。

　　元昊也开心，利用国家政权抬高天都石窟诸寺院的地位，最终让天都山这些天窟寺院成了西夏最重要的佛门重地。

　　如今将这些大师们捉来，那么很无情的将他们外面光滑神衣剥下，从神权上催毁元昊政权。

　　在捉和尚的过程中，顺便将这些寺院也点起一把火烧掉。

　　命令下达，再次一把把火腾了起来。

　　山上不停的传出各个和尚喊叫与求饶声。

　　狄青看着眼前这片情景，忽然笑了，小相公在杭州排佛，来到边疆催

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