2)第636章 三宫一宝阁_弥罗青卷
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  尊远古时期中土部落时代一个小神系的主神,也是后来并入天帝权柄之中的海神。

  算起来,在此方天地之中,天吴也算是天一源头之一,或者说天帝整合三一体系的来源之一。

  也许正是因为这种渊源,最后才会出现东海青龙和天一主神。

  当然,这等变化其实也能够视作是此方天地最后的一次自救,天地希望弥罗这位新任天帝能够救赎乾坤,渡过末劫。

  ‘可惜这并非单纯一方天地的终末啊。’

  弥罗摇了摇头,将注意力转移到了北海龙王的名字上,伴随着秩序的落下,新的于【神道·正六品北海浣旬泽王敖顺】之上又是浮现出一个全新的名字。

  【神道·从五品通济洞阴宫北渊玄冥陵阴君】

  相对应的,在水部内也是增加了一个宫殿通济洞阴宫,而除去这洞阴宫之外,弥罗思索片刻,又是将诸多精怪、水仙一系融入其中,构建了水部第四处道场风泽洞渊宫。

  自此水部内便有了四处可以承载炼神还虚境界的道场,分别是【猪八戒】坐镇的珍楼宝阁,在弥罗设想中,除去惯例天河水系之外,还有管理水部珍藏以及基础防护的功效,类似于水部内库和部门防护能力。

  新晋【玄冥陵阴君】道场通济洞阴宫,在弥罗设想之中,此地管理水部一切仙真神祇的名录,例如井龙王,江河神的名字都记录其中,部分涉及水部的仙道和神道名字也能划分入其中。

  过去弥罗凝聚的【解厄水官】道场旸谷洞源宫,此地在设想之中,乃是主管水部仙真考核,算是水部内部的审核机制和福利部门。

  至于最后的风泽洞渊宫,风泽二字代表的是德泽,或恩泽的意思,代表水部对于一切水属性精怪、仙灵的掌控,例如阿泉过去作为泉精、水精时期,就可以归属于这个部门,同时当初弥罗在函夏之外,凝聚的【精怪·从八品水中邪灵】、【精怪·从八品沼泽邪灵】、【外道/神道·正七品人鱼国王】也可以归于这个部门下属。

  算是弥罗开始融合函夏体系之外神系的一种手段。

  毕竟,在此方天地之中,除去中土之外,还是有不少强力的水神。

  例如奥林匹斯神系,除去已经死亡的波塞冬之外,还有最初的海神蓬托斯,环世之河、所有的河流及大洋神女之父俄刻阿诺斯,水源、养育和雨水的女神忒堤斯,狄俄涅、欧律诺墨、墨提斯等等拥有海洋权柄的大洋女神。

  这些海洋神中部分因为位格特殊几乎没有人格,部分随着奥林匹斯神系借着罗马体系重生的时候基本消散,被波塞冬吸收。

  但能够收拢人间一切信仰,创造名字的弥罗,是有机会凝聚这部分的名字,提升自身力量。

  并且,现在整个人间界趋向于平稳,中土仙神能够活动的人数越来越多,而中

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